El proyecto se plantea como espacio flotante, flexible, cíclico y circunstancial, lugar de la experiencia y la trascendencia, de conexión con el entorno natural y la montaña. Reconocernos andinos, topográficos, montañosos, a su vez que frágiles y temporales por la relación con el volcán. Colectivos desde la relación con la comunidad y las vecindades, los territorios sociales vinculados al proyecto de diversas maneras. Desde el reconocimiento de los sistemas y procesos constructivos, la dificultad que ofrecía el terreno, la pendiente y el difícil acceso. Entender cómo? trasladar o subir materiales de tamaño menor o elementos prefabricados artesanales de mayor escala. La estructura se pensó en madera, y se definió por costos, mantenimiento y seguridad en metal, un sistema muy poco anclado al piso, tensado y leve, no como gesto arquitectónico estético sino más bien por una lógica estructural que nos permite quitarle responsabilidad a un suelo de resistencia mínima. La estructura preveía un armado artesanal, pisos, cubiertas y paredes, prefabricadas con madera terciada de árboles certificados para el uso comercial. Todas estas determinaciones permitieron que los elementos se construyan de manera sincrónica, reduciendo el tiempo de construcción a apenas 4 meses. Pensar con las Manos de quienes son parte del equipo desde las primeras ideas. Reflexionamos sobre las nuevas posibilidades de habitar, desde desconocer el habito como evento de repetición de acciones cotidianas y más bien plantearnos el lugar y la circunstancia como condiciones cambiantes por definición. Volver a la esencia del “SER ANDINO”, de entender el “PAISAJE” no como elemento lejano y distante, objeto a ser visto y cuya única forma de relación con él, es la de los ojos, sino desde el lenguaje del entendimiento y la trascendencia, de ciclos y temporadas, de climas, del día y la noche, del frio y el sol, de la montaña y la niebla, de la luz y la sombra, de ese paisaje que conversa históricamente con nosotros y nos permite descifrarlo. Volver a ver desde la experiencia, desde los saberes, desde la coherencia y los compromisos con el planeta y todos los seres que habitamos en él. Los descansos (habitaciones) respetan el lugar, se adaptan a la topografía y se levantan para permitir el paso natural del suelo originalmente agrícola y que ahora recibe especies en peligro de extinción, bromelias, orquídeas, plantas nativas de sombra, arboles nativos y especies frutales, ademas de no alterar un ecosistema existente de aves, colibríes, ardillas y otras especies. Son espacios concentrados que se ubican dispersos y recogen uno a uno, actividades de descanso y aseo, preparación de alimentos y relajación. Los patios intermedios nos permiten el paso de las aguas lluvias, sol, viento y demás elementos que siguen su curso mientras enfrían, calientan o bañan de color y ambiente a esa arquitectura no estática.